L'émergence de la Soka Gakkai
The emergence of Soka Gakkai
La création de la Soka Gakkai
Dans la période de l’entre-deux guerres mondiales, le Japon connut une montée du militarisme, et accéléra sa préparation pour la guerre. C'est dans ce contexte que Tsunesaburo Makiguchi, un éducateur japonais, rencontra le bouddhisme de Nichiren et s’éveilla progressivement à la véritable intention de son fondateur : développer et faire s’épanouir la nature de bouddha qui réside de manière inhérente chez tous les êtres humains.
En 1928, il se convertit au bouddhisme de Nichiren et fonda à Tokyo, le 18 novembre 1930, avec son disciple Josei Toda, la Soka Kyoïku Gakkai (littéralement : « Association pour une éducation créatrice de valeurs »).
Pour s'être opposé au militarisme, en 1943, Makiguchi fut arrêté et emprisonné en compagnie d’une vingtaine de dirigeants de la Soka Kyoïku Gakkai. À l’exception de Makiguchi et Toda, les autres cadres du mouvement finirent par abandonner leur foi, mais Makiguchi resta fidèle à ses convictions en dépit des conditions déplorables et des interrogatoires sévères qu’il subit. Il mourut en prison en 1944.
L'essor d'un mouvement populaire au Japon
Son disciple, Josei Toda, lui aussi emprisonné, se consacra dans sa cellule à l’étude du Sûtra du Lotus.
Ses réflexions sur le sens profond du Sûtra, ainsi que sa pratique bouddhique, lui permirent de s’éveiller à la véritable essence du bouddhisme de Nichiren. Ainsi, il prit conscience de sa mission pour kosen-rufu.
De cette illumination naquit sa détermination de reconstruire la Soka Gakkai (« Association pour la création de valeurs ») moderne, fondée sur les principes du bouddhisme de Nichiren.
Source : le site de l'ACSBN, mouvement Soka en France Métropolitaine
Lien : http://www.soka-bouddhisme.fr/bouddhisme/histoire/l-emergence-de-la-soka-gakkai
The creation of Soka Gakkai
In the period between the two world wars, Japan experienced a rise in militarism, and accelerated its preparation for the war. It is in this context that Tsunesaburo Makiguchi, a Japanese educator, met Nichiren Buddhism and gradually awakened to the true intention of its founder: to develop and to flourish the nature of Buddha which inherently resides in all Human being.
In 1928 he converted to Nichiren Buddhism and founded Soka Kyoïku Gakkai (literally, "Association for Valuing Education") in Tokyo on November 18, 1930, with his disciple Josei Toda.
For opposing militarism in 1943, Makiguchi was arrested and imprisoned in the company of some 20 leaders of the Soka Kyoïku Gakkai. With the exception of Makiguchi and Toda, the other cadres of the movement eventually abandoned their faith, but Makiguchi remained faithful to his convictions despite the deplorable conditions and severe interrogations he underwent. He died in prison in 1944.
The rise of a popular movement in Japan
His disciple, Josei Toda, also imprisoned, devoted himself in his cell to the study of the Lotus Sutra.
His reflections on the profound meaning of the Sutra, as well as his Buddhist practice, enabled him to awaken to the true essence of Nichiren's Buddhism. Thus he became aware of his mission for kosen-rufu.
From this enlightenment was born his determination to rebuild the modern Soka Gakkai ("Association for the Creation of Values"), based on the principles of Nichiren Buddhism.
After the war in 1951 Josei Toda took the lead of the Soka movement as second president and gave impetus to a great development of Nichiren Buddhism, thus establishing the foundations for kosen-rufu in Japan.
The Transmission of Nichiren Buddhism in the World
Since Daisaku Ikeda, a disciple of Josei Toda, assumed responsibility for the third president in 1960, Nichiren's Buddhism gradually transcended Japan. At the same time, Buddhism has been broadly open to the fields of culture, peace, and education. Nichiren Buddhism thus came into contact with other cultures of the world.
Source : ACSBN website, Soka movement in Metropolitan France
Link : http://www.soka-bouddhisme.fr/bouddhisme/histoire/l-emergence-de-la-soka-gakkai
La SGI, un mouvement mondial pour la paix
SGI a global movement for peace
La Soka Gakkai internationale (SGI) regroupe les associations Soka de 192 pays et territoires afin de mener une action à l'échelle mondiale en faveur de la paix, de la culture, de l'éducation et du rapprochement entre les peuples.
Fondée sur la valeur bouddhique du respect de la dignité de la vie, la SGI promeut activement la paix, la culture et l'éducation dans le monde.
Ainsi elle obtient, en 1983, le statut consultatif auprès du Conseil économique et social et du Département de l'information publique des Nations unies. Elle collabore également, depuis 1997, avec le Haut Commissariat aux réfugiés (UNHCR) pour mener des actions humanitaires.
Mais la preuve la plus probante de l'engagement social de la SGI apparaît dans les activités de ses membres, qui s'efforcent chacun de contribuer activement à la société. Ces « citoyens ordinaires » oeuvrent à développer une culture de paix, en s'éveillant mutuellement à leur potentiel créatif et en créant des liens de solidarité au niveau local.
Leur comportement montre de façon éloquente comment le changement d'un individu peut amener une avancée positive pour toute la société.
Source : le site de l'ACSBN, mouvement Soka en France Métropolitaine
The Soka Gakkai International (SGI) brings together Soka associations from 192 countries and territories to carry out a global action for peace, culture, education and rapprochement between peoples.
Based on the Buddhist value of respect for the dignity of life, SGI actively promotes peace, culture and education in the world.
In 1983, she obtained consultative status with the Economic and Social Council and the United Nations Department of Public Information. Since 1997, it has also been working with the UNHCR to carry out humanitarian actions.
But the most convincing evidence of SGI's social commitment appears in the activities of its members, who each strive to contribute actively to society. These "ordinary citizens" strive to develop a culture of peace, mutually awakening to their creative potential and creating bonds of solidarity at the local level.
Their behavior shows eloquently how change in an individual can bring positive progress for the whole society.
Source : ACSBN website, Soka movement in Metropolitan France